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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    ◎要为享受生命而工作,不要只为生活而工作。 ◎气质,乃是发自内心的修养。 ◎无精进修持的信仰,终必停留在哲学的阶段;缺乏修行法门的修持,有如入宝山而空回。 ◎世上以事情...

    海涛法师

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  • 近现代中国佛教史上的南京毗卢寺

    原因是他在方丈任内九年,对于常住一切吃烧用住,都已安值妥善,没一点可牵挂的事。原来当时跟他当衣钵的,就是现在的清池和尚,已经跟他七八年了。晚间,衣钵师和一位叫宝山的侍者师在旁伺候他。侍者师是一个小孩子,...

    何建明

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  • 清代辽宁阜新摩崖石刻

    藏传佛教在阜新》佟宝山 齐放 《阜新社会科学》1997年第2 期  《西藏佛教密宗艺术》李冀诚 顾绶康编著 外文出版社1991年版  《藏传佛教造像》陈振远 主编 天津人民美术出版社1995年5...

    不详

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  • 宋代的信仰性佛教及其特点——以大足宝顶山石刻的解读为中心

    。附带提一下,从现存佛祖岩华严三圣龛铭文来看,赵智凤等人是将“正是金罡宝山一寸地土一树丛林一钱物一禽兽一应用等各立华严大斋八万四千会每会转大藏经一遍”等文字说成是《佛说守护大干国土经》。这与施护译经...

    侯冲

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  • 晚明“狂禅”考

    初时人杨维桢《花游曲》中的两句诗:“宝山枯禅开茗碗,木鲸吼罢催花板。”这条文献在“禅”条下是最晚的。那么则可以说明,在明初以前,“狂禅”一词是没有出现的。如果不排除《御定佩文韵府》的编纂者不能穷尽所有的...

    赵伟

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  • 文白对照《清凉山志》(2)

    宝山。  泰戏山:台东北七十里,《山海经》云:“泰戏之山无草木,多金玉,滹沱之水出焉。”亦名派山。  品字泉:在泰戏山,即滹沱源。西流由北台之阴,诸溪兢注。过繁峙城北,经代州、五台、忻州、定襄、盂县,...叫憨山。  宝陀山:台西北四十里,亦名宝山。  文岫山:在北台的西北面四十余里处。  宝陀山:在北台西北面四十里处,也叫宝山。  泰戏山:在北台东北面七十里处,《山海经》说:“泰戏山上没有草木,多产...

    不详

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  • 星云法师:人间佛教的建立

    中譬喻说:“信仰的利益如手。”好比一个人进了宝山,山中蕴藏许多的宝藏,如果没有双手,就不能挖取宝物。同样的,我们学佛,好比进入佛法这座无尽的宝藏里,如果缺乏信仰,就无法坚定不移...

    星云法师

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  • 弥勒信仰与弥勒图像研究论著目录

    弥勒三部经の成立について,《东洋の思想と宗教》5号,1988年6月   普贤保之:弥勒等同思想の研究,《印度学佛教学研究》75号,1989年12月   内田启一:弥勒菩萨画像の图像的考察——宝山寺本を...

    王惠民

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  • 菩提心影:释疑篇(一)

    好人?研究佛学的朋友,可以请几部《成唯(P70)识论》、《瑜伽师地论》来看看。前面有宝山我们必须开辟荆棘途径达到自由平等的境界,谋人类的幸福。  也许现代的人受了天演进化论的思想影响,主张“生存竞争”...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(二)

    !”  最后,祝诸位平安、快乐!(慈引记)  一五、正信佛教徒应有的认识  各位在这大寒天不辞辛苦而来听经,这种求道的精神,令人钦佩。诸位既到宝山,那就不可空手而回;无论大小宝贝,都可随意取些回去。听...

    慈航法师

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